Testimoni di Geova e abusi sessuali: cosa succede davvero dentro l’organizzazione

Parlare di abusi sessuali in qualsiasi contesto religioso è sempre difficile. Ma quando l’argomento coinvolge un’organizzazione strutturata come i Testimoni di Geova, la questione assume contorni ancora più complessi. Non si tratta solo di denunciare singoli episodi, ma di mettere in discussione l’intero sistema di gestione interna dei casi, le modalità di segnalazione, le reazioni dell’organizzazione, e soprattutto, il silenzio protettivo che spesso viene imposto alle vittime.

1. Introduzione: perché se ne parla così poco

a) Una tematica scomoda per l’organizzazione

A differenza di altre confessioni religiose, i Testimoni di Geova non hanno clero ufficiale o gerarchie ecclesiastiche nel senso tradizionale. Questo rende più difficile per l’opinione pubblica comprendere come avviene la gestione interna dei casi di abuso. Eppure, nel corso degli anni, inchieste giornalistiche, cause legali e testimonianze hanno rivelato un sistema che tende a tutelare la reputazione dell’organizzazione più che il benessere delle vittime. Ecco perché è fondamentale sollevare il velo su una realtà che molti preferirebbero ignorare.

b) Quando il silenzio diventa complicità

Quando un abuso viene segnalato all’interno della congregazione, spesso non viene denunciato alle autorità civili, ma viene gestito da un comitato giudiziario formato da tre “anziani”. Non sono psicologi, non sono avvocati, non sono giudici. Eppure hanno il potere di decidere se un’accusa è fondata, se l’abusatore può essere perdonato e se la vittima è credibile. Il tutto in un contesto di segretezza assoluta, dove le vittime vengono scoraggiate dal parlare con l’esterno.

c) L’importanza di parlarne pubblicamente

Questo articolo nasce dall’urgenza di informare. Di raccontare non solo cosa accade, ma anche come e perché accade. Per farlo, non ci limiteremo a elencare regole o casi isolati, ma analizzeremo l’intero impianto culturale e organizzativo che può trasformare un atto di giustizia in una macchina di insabbiamento. Perché chi cerca la verità, anche in campo religioso, ha il diritto di conoscere ogni aspetto, anche il più scomodo.

2. Cosa dicono i fatti: casi documentati e inchieste

a) Inchieste giornalistiche e processi internazionali

Negli ultimi anni, i media internazionali hanno portato alla luce numerosi casi di abusi sessuali gestiti in modo controverso all’interno delle congregazioni dei Testimoni di Geova. Documentari della BBC, reportage dell’ABC australiana, servizi della SVT svedese e inchieste pubblicate su testate come The Atlantic e The Guardian hanno evidenziato un pattern ricorrente: accuse di abusi insabbiate, vittime scoraggiate dal denunciare e colpevoli protetti per evitare scandali pubblici. In paesi come l’Australia e gli Stati Uniti, le autorità hanno aperto commissioni d’inchiesta e condotto indagini che hanno rivelato centinaia di casi non segnalati alla polizia.

b) Testimonianze delle vittime

Le storie raccontate da ex membri sono spesso drammatiche. Giovani ragazze abusate da un familiare o da un membro della congregazione, obbligate al silenzio o addirittura colpevolizzate per “aver provocato” l’abusatore. In molti casi, le vittime hanno riferito di essere state convocate dai comitati giudiziari composti da tre anziani maschi, costrette a raccontare nei dettagli gli abusi subiti, senza alcun supporto psicologico. Alcune sono state disassociate non per l’abuso subito, ma per averlo denunciato pubblicamente o per essersi rifiutate di perdonare l’aggressore.

c) Il ruolo della Watch Tower nei casi di abuso

La Watch Tower Bible and Tract Society, l’ente legale che coordina l’opera mondiale dei Testimoni di Geova, è stata più volte accusata di avere messo in atto politiche interne che ostacolano la giustizia civile. Documenti riservati pubblicati da ex membri e avvocati dimostrano che gli anziani ricevono direttive precise su come gestire i casi di abuso, e in molte circostanze viene loro suggerito di non denunciare nulla alle autorità, a meno che non sia richiesto per legge. Questo atteggiamento, seppur mascherato da motivazioni “spirituali”, ha generato un ambiente in cui la tutela dell’organizzazione ha avuto spesso la priorità rispetto alla protezione dei più deboli.

3. Le regole interne che complicano la denuncia

a) La regola dei “due testimoni”

Una delle regole più controverse è quella dei due testimoni. Secondo la dottrina geovista, un peccato grave – incluso l’abuso sessuale – può essere considerato solo se ci sono due testimoni oculari. Questa norma, basata su una rigida interpretazione di Deuteronomio 19:15, rende praticamente impossibile validare la maggior parte dei casi di abuso, poiché ovviamente questi crimini avvengono in segreto e in privato. Di conseguenza, molte accuse vengono archiviate perché “non ci sono prove sufficienti”.

b) I comitati giudiziari interni

Quando viene avanzata un’accusa di comportamento “impuro” o peccaminoso, si istituisce un comitato giudiziario, formato da tre anziani della congregazione. Questi uomini, pur non avendo alcuna competenza legale o psicologica, hanno l’autorità di giudicare il caso, decidere se il colpevole deve essere “disassociato” o se la vittima ha peccato. Le riunioni si svolgono a porte chiuse, spesso con un forte clima di intimidazione, e le decisioni prese restano confidenziali. Questo sistema parallelo di giustizia non solo è inadeguato, ma rischia di retraumatizzare le vittime.

c) L’obbligo di riservatezza imposto alle vittime

Un’altra pratica criticata è l’obbligo di mantenere il segreto sull’intera vicenda. Le vittime, anche quando si rivolgono agli anziani, vengono scoraggiate dal parlarne con altri membri della congregazione o con la famiglia. In molti casi, se infrangono questo silenzio, rischiano accuse di “diffamazione”, “calunnia” o addirittura “ribellione spirituale”. Questo crea un clima in cui chi subisce abusi si sente solo, abbandonato e colpevole, mentre il colpevole continua a partecipare alla vita della congregazione come se nulla fosse.

4. Conseguenze psicologiche e spirituali sugli abusati

a) Il senso di colpa inculcato dalla dottrina

Una delle conseguenze più devastanti per le vittime di abusi all’interno dei Testimoni di Geova è il senso di colpa. Nonostante siano loro ad aver subito violenza, vengono spesso indotte a pensare di aver in qualche modo contribuito all’accaduto. Frasi come “forse hai provocato”, “dovevi evitare certe situazioni”, o “Geova scruta il cuore” spostano la responsabilità dalla vittima all’individuo stesso, minando l’autostima e la lucidità emotiva. In un contesto dove la sessualità è già fortemente stigmatizzata, chi subisce un abuso si convince facilmente di aver “peccato”, anziché aver subito un crimine.

b) La difficoltà a ricevere giustizia e supporto

Nel mondo dei Testimoni di Geova, non esistono figure professionali formate per gestire i traumi. Non c’è un vero spazio per il supporto psicologico e, spesso, l’unica risposta è spirituale: studia di più, prega di più, fai più attività di predicazione. Questo approccio, lungi dal curare, aggrava il trauma, perché invalida la sofferenza e la trasforma in una colpa spirituale. Inoltre, come visto, la giustizia organizzativa interna non riconosce il valore della denuncia civile, rendendo quasi impossibile l’ottenimento di un risarcimento, anche solo morale.

c) L’isolamento spirituale dopo la denuncia

Chi trova il coraggio di denunciare spesso paga un prezzo altissimo. Molti testimoni raccontano di essere isolati, evitati o guardati con sospetto dopo aver parlato apertamente di un abuso subito. Anche se formalmente non sono disassociati, nei fatti vengono esclusi dalle attività sociali e religiose, subendo una sorta di “ostracismo silenzioso”. Questo porta a un doppio trauma: oltre all’abuso, anche la perdita della propria comunità, degli amici, e della famiglia spirituale. Un dolore che si somma e si sedimenta in anni di solitudine, rabbia e incomprensione.

5. Esperienza personale: quando la fiducia viene spezzata

a) Il dolore di chi si sente tradito da chi predica amore

La mia esperienza con i Testimoni di Geova non è legata direttamente a un abuso sessuale, ma conosco il peso del tradimento emotivo e spirituale. Quando entri in un’organizzazione che ti promette amore, accoglienza, sostegno fraterno, e poi scopri che dietro quelle parole si nascondono meccanismi freddi, gerarchici e manipolatori, il dolore è fortissimo. È un colpo non solo alla mente, ma anche al cuore. Ti senti tradito proprio da chi ti diceva che ti avrebbe protetto, che avrebbe guidato la tua vita nel nome di un dio d’amore.

b) Il momento in cui ho capito che la protezione non era per le vittime

C’è stato un momento, chiaro, cristallino, in cui ho realizzato che l’intero sistema non era pensato per proteggere le persone più deboli, ma solo per difendere la reputazione dell’organizzazione. Che fosse un caso di abuso, di dubbio dottrinale, di crisi personale… ogni problema veniva trattato come un ostacolo all’efficienza della macchina, non come un dramma umano da ascoltare. È lì che ho capito che non potevo restare, perché la spiritualità dovrebbe curare, non controllare. E chi protegge gli abusanti, anche solo col silenzio, è complice.

6. I miei libri: abusi, omertà e coscienza

a) Testicoli di Genova: la satira di un sistema che protegge sé stesso

Nel mio libro Testicoli di Genova: cronache tragicomiche dal mondo delle visite a domicilio, uso la satira per smascherare l’assurdità e l’ipocrisia di certe dinamiche interne ai Testimoni di Geova. Dietro lo stile ironico e tagliente, però, c’è un grido serio: quello contro un sistema che dice di difendere i puri, ma che in realtà difende solo la propria immagine. Racconto, tra le righe e tra le risate amare, la rigidità delle regole, l’omertà imposta, e l’incapacità dell’organizzazione di riconoscere il dolore umano. È un libro che fa ridere, sì. Ma chi ha vissuto certe esperienze, sa bene che la risata è spesso una difesa dal trauma.

b) Testimoni di Geova e Bibbia: analisi di un’organizzazione che ignora il dolore

Nel mio saggio Testimoni di Geova e Bibbia: setta o vera religione?, affronto con tono lucido e documentato le contraddizioni dottrinali e morali dell’organizzazione. Dedico una parte significativa all’analisi delle strategie con cui vengono gestiti i casi di abuso, dalle regole interne che bloccano le denunce, alla minimizzazione sistematica delle sofferenze. Mostro come l’autorità del Corpo Direttivo sia posta al di sopra della coscienza individuale, e come la difesa della reputazione venga spesso prima della tutela delle vittime. È un libro che fa male, ma serve: per capire, per informare, per denunciare. E per iniziare, magari, un percorso di liberazione.

7. Conclusione: protezione dei deboli o salvaguardia dell’immagine?

Gli abusi sessuali nei Testimoni di Geova non sono solo episodi isolati: sono il prodotto di un sistema chiuso, autoreferenziale, e ossessionato dal controllo. Un sistema che predica amore, ma che si dimostra incapace di ascoltare davvero. Dove la verità proclamata dal podio viene prima della verità vissuta tra le lacrime delle vittime.

Chi ha subito abusi non cerca solo giustizia, ma anche comprensione, empatia, riconoscimento del dolore. Eppure, in troppe testimonianze, ciò che emerge è un clima di sospetto verso chi denuncia, e di protezione verso chi appartiene “all’interno”. La domanda finale allora è inevitabile: si tratta davvero di un’organizzazione che protegge i più deboli, o di un sistema che protegge soltanto sé stesso?

Se anche tu ti sei posto questa domanda, o hai vissuto qualcosa di simile, sappi che non sei solo. Parlare è il primo passo per spezzare il silenzio.

Ora non mi resta che augurarti buona permanenza su Soldionline.biz.